Трансляции
ТВ-эфиры
Shorts
- В 1906 году Петр Аркадьевич Столыпин настойчиво просил государя принять Гучкова и Львова, чтобы можно было их использовать в правительстве. Государь их принял и через некоторое время сказал Столыпину: «Нет, это не люди дела». То есть у них личное стоит выше патриотизма. А через некоторое время в беседе с Гучковым Николай II о ком-то что-то сказал. И Гучков буквально на следующий день это разболтал. И император с ним просто перестал общаться на человеческом уровне. Плюс, понимаете, дело в том, что чистота царской семьи вызывала раздражение, реальное раздражение. Дело в том что в начале XX века нам Бог протягивал все время соломинки различные, чтобы нас вытянуть. Это был и святой праведный Иоанн Кронштадтский, и, конечно, наш святой царь-мученик Николай II, и вся царская семья…
- Церковь относится крайне негативно ко всем технологиям, которые предполагают вмешательство в божественный замысел: попытка создания дизайнерских детей, попытка создания нескольких эмбрионов, их преимплантационной селекции, так называемой, когда выбирается, какой из них более жизнеспособный, — вот против всего этого церковь выступает. Там, где есть гибель ребёнка.
- Но молитва — это такое явное обращение к Богу. И вот у Николая Сербского есть замечательное такое слово в словах его о молитве, где он отвечает на вопрос, зачем молиться, сравнивает это с тем, как родитель учит своего ребенка говорить «пожалуйста», обращаться к нему, когда что-то просит. Родитель также, по аналогии, знает, что нужно ребенку. Ему нужно поесть, одеться. Но, тем не менее, через вот эту просьбу к родителю, обращение он учится послушанию, учится доверию…
- Ты можешь по своей какой-то самоуверенности излишней, чтобы кому-то другому доказать, сделать так, как я наметил. А можешь вот эти свои планы корректировать с Божиим Промыслом. То есть всегда соизмеряя свои намерения, планы с реальной обстановкой. Как говорят святые отцы, главная добродетель — это рассудительность. И сверяясь с волей Божией.
- В боевых действиях Первой мировой войны отличилось множество героев. Но особое место в этой аллее славы русской армии занимает лично император Николай II. В ключевой момент боевых действий в 1915 году он возглавил армию. Под его командованием, под его руководством состоялся стратегический перелом. Мы остановили вражеское наступление. Под его же командованием в 1916 году русская армия проводит легендарные наступательные операции, не имеющие в мире никаких аналогов. Таким образом, его вклад в разгром немецкого блока был грандиозным, и забывать это никоим образом нельзя… Полное видео: Первая мировая — Вторая Отечественная / Андрей Борисюк / София
- Бог действует в нашей жизни через людей. Через наших близких и дальних. Через тех людей, которые иногда оказываются рядом в нашей скорби или какой-то немощи. И мне вот как-то в жизни пришлось встретиться со всяким горем людским, связанным вот и с террористическими актами, и с потерей близких людей. И всегда Господь христианину дает дар такого утешения. Я не знаю, что происходит, и не могу объяснить до конца, что происходит. Но когда молится один христианин за другого христианина, когда он молится с любовью, и когда говорит какие-то слова утешения с любовью, с надеждой, вот какая-то возникает духовная связь, которая гасит вот это напряжение уныния, напряжение горя. Казалось бы, какое-то небольшое слово, но, сказанное с любовью, оно способно возродить человека к жизни… Полное видео: От воскресенья до воскресения. 2 - 8 августа
- Но когда человеческий выбор совпадает с волей Божией, то непременно вот этот путь бывает благословенным, и непременно он ведет тогда ко Христу. Мы ведь ищем всегда чего-то хорошего, а Бог всегда дает нам лучшее. Мы ведь что-то для себя видим, чего-то хотим, но не всегда это нам полезно. А Бог всегда подает нам исключительно то, что для нас прежде всего спасительно. Полное видео: От воскресенья до воскресения. 2 - 8 августа
- Вот два человека в храме будут молиться. Один будет гореть, весь пламенеть молитвой, как свеча, как лампада, а другой будет стоять и, скажем, предаваться каким-то пошлым помышлениям и фантазиям. А стоят совсем рядышком. И обоих кадят, благословляет священник, для обоих хор поет, чтец читает, священник проповедь произносит и всё прочее. Вот один принимает, а второй — нет. Вот выбор-то идет в сердце каждого человека. И за этот выбор мы и ответим в вечности. Полное видео: От воскресенья до воскресения. 2 - 8 августа
- Вот единственная просьба, которая у меня на каждый день есть, помимо того, что хочется говорить: «Слава Богу!» — и в хорошие, и в плохие дни надо говорить каждый день. Один хороший православный епископ XX века говорил: «Мы забываем Господу воздавать две вещи — докса и евхаристия. Слава и благодарение». Вот здесь тема благодарения. Благодарить Бога нужно, с одной стороны, мне кажется. И второе — вот это обращение к Христу... То есть в этом подвиг современного христианина? В этом подвиг Господа нашего, Который от современных христиан не отворачивается. Это, знаете, вот этот момент, наверное, такой фундаментальный. Просить Господа, наверное, об одном: «Проживи этот день вместе со мной».
- Если будете иметь веру хотя бы в зерно горчичное — это одно из самых маленьких семян, которые есть в растительном мире, — то, даже если скажете, чтобы гора сия поднялась и вверглась в море, — это будет. И мы знаем, что у нас были такие святые, которые повелевали горам, и они переходили с места на место. Это не означает, что мы должны в молитве просить какие-то глупости, например. Потому что, во-первых, мы должны просить с верой. А вера разумна. Мы же молимся: «Не веди нас в искушение, но избавь нас от лукавого». Поэтому всё, что мы просим, должно быть душеспасительно, полезно, назидательно для нас и для окружающих. Чтобы некоторые не подумали, что я буду сейчас с верой просить того, того, того. И пускай это всё совершается. Нет, это лишь говорит о том, что мы должны к Господу обращаться со всеми просьбами, которые мы считаем для себя полезными, добрыми, но обязательно в конце прибавлять: «Но на всё да будет Твоя святая воля, Господи».
- Вообще цель жизни христианина, цель монашеского подвига — научиться исполнять волю Божию. Чтобы наша человеческая воля, произволение, которое дано нам от Бога как дар, согласовывалось с волей Божией. И чтобы мы научились желать того, чего желает Бог. И тогда мы наследуем блаженство. Бог желает только добра, это сама жизнь. И исправление воли, которое требует брани определенной, — это движение к благобытию. Человек, который хочет идти к Богу, не верит своему испорченному разуму и стремится исполнить волю Божию. Наиболее это рельефно в монашестве. Господь же нам напрямую не говорит Свою волю, как в каждом конкретном случае…
- Византия как государство возникла при Августе. Сами византийцы, которые хорошо знали мировую историю, они изучали ее, писали довольно многочисленные всемирные хроники, то есть всемирную историю они изучали, знали это все. И они о своем государстве, то есть «наше царство», как они это пишут: «Наше царство создано Августом». То есть на рубеже нашей эры, на рубеже Рождества Христова. И для них еще крайне важно было то, что Август был современником Христа. То есть вот этот момент появления христианской веры, момент воплощения Спасителя и момент возникновения Римской империи — он хронологически тесно связан, и они видели в этом некий провиденциальный смысл…
- Благодать Духа Святаго действует тогда, когда человек этого не только хочет, не только с этим соглашается, но и стремится к этому своей жизнью, своими делами. Он должен бороться со своими грехами и страстями, очищать свое сердце. Если сердце наполнено разбойниками — страстями, вот чуть-чуть выше мы читали же, что Христос исцеляет слепых, хромых, которые там, в храме. Вот так Он очистил храм, который сделали вертепом разбойников. А храм — это сердце. И сердце тоже, конечно. Для нас в духовной жизни, конечно, это сердце…
- Если говорить в терминах общества потребительского, самое главное богатство на свете — это дети для многодетных родителей. И они не сопоставляют наличие детей с рублями, с копейками. Дети вне денежного измерения. И это сложилось удивительным образом прежде всего в земледельческих странах и в нашей вот России дорогой, где до начала XX века 85 % населения было крестьянским, в основном земледельческим населением. А земледелие, сельскохозяйственная работа, цикл производственный — он связан с тем, что крестьяне, вот вся история России, много сотен лет она существует, она никогда не была связана с зарплатой…
- Христос Себя отдает в крестную смерть, в крестную жертву ради спасения рода человеческого. Он любовь проявляет. Безмерную, безусловную. И к этому призывает Своих учеников-апостолов. На Тайной вечере, перед тем как совершить, собственно говоря, Тайную вечерю, перед тем как преподать под видом хлеба и вина истинное Тело, истинную Кровь, перед тем как прощальная беседа состоялась, Он умывает ноги Своим ученикам-апостолам. То же самое, что Он пример показывает, что Он послужил по обычаю того времени, по той культуре, в которой они жили. Вот такое проявление было заботы, любви, служения апостолам. Много-много раз Он свидетельствует о том, что Он пришел не для того, чтобы Ему служили, а для того, чтобы Самому послужить…
- Вот как эти слова все-таки понимать, что последние будут первыми? А кстати, потому что первые становятся последними. Тут тоже есть разные совершенно комментарии по этому поводу. Например, Иоанн Златоуст говорит о том, что здесь речь идет не о том, что они поменялись местами, а о том, что Он их уравнял. То есть это как бы о том, что... Что весы стали равны. Да, что Бог судит не по времени веры, а по результату веры, по сердцу. То есть сердце может измениться у человека благодатью Божией и в последний час его жизни…
- Для меня еще лет 15 тому назад, очень было важно, даже, может, и поменьше, чем 15, очень важно была встреча Пасхи. Это мой самый любимый праздник. Притом я думаю, что всю жизнь — Пасха. И вот эти куличи, творожные пасочки, какие-то угощения. Последние годы, я могу сказать, что у меня практически интерес к этому пропал, вот к гастрономической части. Потому что осознание значения этого дня, праздника, этого события, оно как-то уже постепенно заполняет все прочее. И оттесняет какие-то внешние стороны…
